太行之阳有盘谷。序原析盘谷之间,文翻泉甘而土肥,送李草木丛茂,愿归译赏居民鲜少 。盘谷或曰 :“谓其环两山之间,序原析故曰‘盘’ 。文翻”或曰 :“是送李谷也,宅幽而势阻,愿归译赏隐者之所回旋扭转。盘谷”友人李愿居之 。序原析
愿之言曰 :“人之称大丈夫者,文翻我知之矣:利泽施于人,名声昭于时,坐于庙朝,进退百官 ,而佐皇帝出令;其在外,则树旗旄 ,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途,供应之人 ,各执其物 ,夹道而疾驰 。喜有赏 ,怒有刑。才畯满前,道古今而誉盛德,中听而不烦 。曲眉丰颊 ,清声而便体,秀外而惠中,飘轻裾,翳长袖 ,粉白黛绿者 ,列屋而闲居,妒宠而负恃 ,争妍而取怜 。大丈夫之遇知于皇帝、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之 ,是有命焉,不行幸而致也。
穷居而野处 ,升高而望远 ,坐茂树以整天,濯清泉以自洁。采于山,美可茹;钓于水,鲜可食。起居无时,惟适之安。与其有誉于前,孰若无毁于这以后;与其有乐于身 ,孰若无忧于其心 。车服不维 ,刀锯不加,理乱不知 ,黜陟不闻 。大丈夫不遇于时者之所为也 ,我则行之。
服侍于公卿之门,奔波于局势之途,足将从而趑趄,口将言而嗫嚅 ,处污秽而不羞 ,触刑辟而诛戮 ,幸运于如果 ,老死然后止者,其于为人,贤不肖何如也?”。
昌黎韩愈闻其言而壮之 ,与之酒而为之歌曰:“盘之中 ,维子之宫;盘之土,维子之稼;盘之泉 ,可濯可沿;盘之阻,谁争子所?窈而深 ,廓其有容;缭而曲