摘要:活跃心思学的个人研讨能够追溯到20 世纪30 时代Terman 关于天才和婚姻夸姣感的讨论 ,以及荣格关于日子含义的成长研讨 。

活跃心思学以Seligman和Csikzentmihalyi的什活2000年1月宣布的论文《活跃心思学导论》为标志。它选用科学的跃心准则和办法来研讨夸姣 ,倡议心思学的理学活跃取向,以研讨人类的个人活跃心思质量、重视人类的成长健康夸姣与调和开展 。
·活跃心思学的什活来历。
活跃”一词来自拉丁语positism,跃心具有“实践”或“潜在”的意思 ,这既包含心里抵触 ,理学也包含潜在的个人内涵才能。活跃心思学的成长研讨能够追溯到20 世纪30 时代Terman 关于天才和婚姻夸姣感的讨论,以及荣格关于日子含义的什活研讨 。20 世纪60 时代,跃心人本主义心思学和由此发生的理学人类潜能研讨奠定了活跃心思学开展的根底。可是 ,因为第二次世界大战的影响,活跃心思学的研讨简直中止 ,战役及战后心思学的主要任务变成了治好战役伤口和医治精力疾患,研讨心思或行为紊乱以找到医治和缓解的办法 ,心思学对人的活跃性研讨好像被遗忘了 。消沉心思学形式在整个20世纪占有了心思学开展的主导地位 。20 世纪末西方心思学界鼓起的一股新的研讨思潮-活跃心思学的研讨 。这股思潮的创始人是美国今世闻名的心思学家马丁·塞里格曼(Martin E.P. Seligman),谢尔顿(Kennon M. Sheldon)和劳拉·金(Laura King)他们的界说道出了活跃心思学的实质特色“活跃心思学是致力于研讨普通人的生机与美德的科学 。”活跃心思学建议研讨人类活跃的质量,充分发掘人固有的潜在的具有建设性的力气 ,促进个人和社会的开展 ,使人类走向夸姣,其锋芒直指曩昔传统的“消沉心思学”。它是使用心思学现在已比较完善和有用的试验办法与丈量手法,研讨人类的力气和美德等活跃方面的一个心思学思潮。
。 ·活跃心思学研讨课题 。
1、“感恩之心”。它肯定是活跃心思学研讨的问题;这种感恩不是一般含义上的酬谢 ,不是情感报答 ,更不是职责和职责 。它指的是咱们对自己具有的事物和受恵阅历的一种赏识